Аргумент свободи волі, також відомий як парадокс свободи волі або теологічний фаталізм, стверджує, що всезнання та свобода волі є несумісними, і тому будь-яке уявлення про Бога, який володіє обома властивостями, є нелогічним.
Всезнання Бога
Всезнання Бога означає, що Він знає все, як минуле, так і майбутнє. Це знання охоплює всі події, дії та рішення, які коли-небудь відбудуться. Отже, згідно з цим аргументом, якщо Бог знає, що людина скоїть певний вчинок у майбутньому, то ця людина не може мати свободи волі щодо цього вчинку.
Свобода волі людини
Свобода волі відноситься до здатності людини робити власний вибір, незалежно від будь-яких зовнішніх обставин. Якщо Бог знає, що людина зробить певний вибір, тоді здається, що цей вибір вже визначений, і у людини немає справжньої свободи вибору.
Парадокс
Парадокс виникає, коли ми поєднуємо ці дві концепції. Якщо Бог всезнаючий, то Він знає наші майбутні дії. Однак якщо Він знає наші майбутні дії, то здається, що ми не маємо свободи волі. Однак, якщо ми маємо свободу волі, тоді знання Бога не може бути повним.
Рішення парадоксу
Існує ряд запропонованих рішень цього парадоксу:
- Бог може знати наші майбутні дії, але не зумовлювати їх. Іншими словами, Бог може бачити всі можливі майбутні, але наша свобода волі дозволяє нам вибирати, який з них зрештою стане реальністю.
- Майбутнє може бути невизначеним, і Бог знає лише ймовірність наших дій. Таким чином, наші рішення не є повністю детермінованими, і ми маємо певну ступінь свободи волі.
- Бог перебуває поза часом і простором. Він може бачити всі наші можливі дії одночасно, не впливаючи на наш вибір.
Наслідки парадоксу
Наслідки цього парадоксу далекі:
- Він кидає виклик традиційним уявленням про Бога як всезнаюча і всемогутня істота.
- Він ставить питання про нашу власну відповідальність за наші дії.
- Він може мати глибокі філософські та теологічні наслідки для віри в Бога.
Аргумент свободи волі є складною філософською проблемою, що ставить під сумнів сумісність всезнання Бога зі свободою волі людини. Різні запропоновані рішення цього парадоксу мають наслідки для нашого розуміння Бога, нашої власної відповідальності та природи реальності.
Часті запитання
- Чи знання майбутнього Богом зумовлює наші дії?
- Чи може Бог передбачати наші дії і залишатися всезнаючим?
- Як ми можемо мати свободу волі, якщо майбутнє вже визначене?
- Які філософські наслідки аргументу свободи волі?
- Як цей аргумент впливає на релігійні уявлення про Бога?